Apa yang ironis, untuk menganalisis contoh

Persoalan apa yang ironi, yang paling mungkin berlaku apabila ia adalah sukar untuk membuat perbezaan antara cahaya dan alegori ironis sindiran atau ejekan. Orang-orang Yunani dianggap sebagai pengasas pelbagai falsafah yang berkaitan dengan merealisasikan peranan manusia dalam masyarakat, interaksi setiap individu dan masyarakat secara keseluruhannya, serta hak-hak penentuan nasib sendiri. Oleh itu, pemikir Roman tidak boleh mengabaikan perkara yang sedemikian sebagai ironi. Menurut definisi mereka, perkataan bermaksud "satu penipuan", penggunaan perkataan dan ayat dalam erti yang bertentangan, tujuan cemuhan.

Menggunakan konteks ironis pada zaman kuno telah menjadi salah satu elemen utama dalam penyata ahli falsafah dan negarawan. Itupun ia adalah jelas bahawa maklumat yang difailkan dengan cara yang ironis, lebih diingati dan menarik daripada kenyataan itu kering fakta.

Pada abad kesembilan belas lewat, ia membentuk gaya sastera khas, yang berbeza dengan pengertian literal dari kata-kata dan tersembunyi. Ironinya dalam kesusasteraan telah menjadi salah satu kaedah yang paling biasa untuk menarik perhatian pembaca untuk membuat imej dan meringankan teks. Ini adalah sebahagian besarnya disebabkan oleh kemunculan media: akhbar, majalah. Media mula menikmati populariti terima kasih yang luar biasa untuk comments ironis kepada wartawan. Dan ini peranti sastera digunakan bukan sahaja dalam cerita-cerita tentang insiden lucu, tetapi juga dalam terang undang-undang baru dan acara antarabangsa.

Ironinya dipanggil penghinaan halus, dinyatakan dalam bentuk pendam (ironis, ironi, kebetulan ganjil). Beliau menulis mengenainya dalam kamus beliau SI Burns - salah satu daripada ahli bahasa yang paling menonjol dari ahli kamus abad kedua puluh dalam kajian bahasa Rusia.

Apa yang ironinya dalam erti kata moden perkataan itu? Pertama sekali, ia adalah satu ungkapan di mana makna sebenar perkara itu didiamkan atau dinafikan jelas. Oleh itu, perasaan bahawa hal perkara tidak kerana ia seolah-olah. Ironinya ia berkaitan dengan satu bentuk berbentuk retorik yang berfungsi untuk mengukuhkan ungkapan seni.

Ia terbentuk di bawah pengaruh mentaliti, ciri-ciri dan keutamaan pelbagai negara kumpulan etnik. Oleh itu, untuk mengatakan bahawa ironinya ialah, tanpa mengambil kira maknanya dalam satu atau cara lain adalah mustahil.

A model mudah untuk gaya ini adalah pelbagai lilitan frasa. bentuk ekspresif, mereka telah membantu untuk membuat semua rasa bertentangan menuduh emosi ini. Contoh ironi: "Peluru itu telah diracun selepas terkena badan toksik pemimpin."

Dalam kesusasteraan, sering dalam usaha untuk menghapuskan kembung perut itu, kesungguhan berlebihan majlis itu, menggunakan ironi diri. Ia membolehkan anda untuk menyampaikan sikap pengarang kepada apa yang berlaku. Sebagai contoh: ". Muka saya, melainkan ia adalah untuk mendengar kepada saya, ungkapan simpati dan pemahaman" penghinaan ironis untuk menyembunyikan sikap negatif kepada apa yang berlaku dan membuat gaya beliau tidak begitu jelas.

Ironinya ia mempunyai pelbagai bentuk.

• Terus digunakan untuk memalukan dan membuat keadaan lucu.
• Antiironiya melakukan tugas yang bertentangan - untuk menunjukkan bahawa peristiwa atau seseorang adalah lebih baik daripada ia kelihatan, dipandang ringan beliau, tidak nampak.
• Diri ironi - ditujukan kepada orang yang dikasihi.

Ironinya diri dan antiironii kata-kata negatif membayangkan tersembunyi positif: "Di manakah kita bodoh untuk minum teh."

Sejenis khas - Socrates. Diri ironi, di mana seseorang datang kepada kesimpulan yang logik dan mendapati makna yang tersembunyi.

Apa yang ironis bagi setiap orang? Ini adalah khas keadaan fikiran. berlainan ironis menunjukkan bahawa pengikutnya tidak percaya apa yang dia percaya majoriti berkaitan dengan konsep umum tidak terlalu serius, membenarkan dirinya berfikir sebaliknya, ia adalah lebih mudah, tidak begitu jelas.

Walaupun kerumitan persepsi sesetengah orang ironinya, dalam kehidupan, dalam sastera, filem, teater dan juga dalam lukisan - ia adalah kemuncak yang menjadikan kehidupan kita lebih menarik, tidak begitu segar, membosankan, dipaksa ke dalam beberapa bingkai sukar. Ini memberikan dorongan kepada melihat diri kita sendiri. Lihat ketidaksempurnaan mereka, tetapi tidak putus asa. Cuba untuk mengubah diri menjadi lebih baik dan membantu perbuatan ini bukan sahaja untuk diri sendiri tetapi juga orang di sekeliling.

Mana-mana, walaupun menghina jenaka tidak bernilai menjawab pencerobohan, tetapi hanya tersenyum, dan "senyuman akan menerangi semua."