Analisis sastera syair pujian "Felitsa". Gavriil Romanovich Derzhavin syair pujian "Felitsa"

Sejarah syair pujian "Felitsa" adalah menarik kerana Gabriel Derzhavin dalam keinginan untuk menyenangkan Empress telah berdasarkan kerja-kerja yang bekerja sendiri, yang diterbitkan tidak lama sebelum peredaran kecil. Sememangnya, cerita penyair terang berbakat mula bermain warna yang lebih kaya, di samping itu, dengan membuat sejarah puisi Federation gaya baru dan selebriti penyair.

odes analisis

"Felitsa" dilengkapi dengan sari kata yang menjelaskan maksud menulis sekeping ini. Ia berkata jemputan untuk penguasa Wise Princess Tatar yang menetap di Moscow, tetapi ia adalah perniagaan di St. Petersburg. Juga chichtatelya membingungkan hakikat bahawa Ode didakwa telah diterjemahkan dari bahasa Arab. Analisis syair pujian "Felitsa" untuk memulakan dengan nama yang tidak bunyi asli Rusia atau Arab.

Hakikat bahawa ia telah dinamakan sedemikian heroin, yang Catherine II dalam kisah beliau kepada pemimpin klorin. Menjadi asas kepada bahasa Itali (di sini kita boleh ingat seseorang seperti Cutugno, menjerit "Felicita") diterjemahkan perkataan Latin "Felitsa" (Felitsa - Felicitas) sebagai kebahagiaan. Oleh itu Derzhavin mula menyanjung Empress dari baris pertama, kemudian tidak dapat menahan dan pada Sindiran dalam perihal persekitaran beliau.

sintesis seni

Analisis syair pujian "Felitsa" menunjukkan pemasangan pada biasa, yang diterima pakai pada masa yang syair pujian dengan penuh pujian setakat ini. Ditulis strofikoy syair pujian tradisional - desyatistishiyami, dan, seperti yang dijangkakan, tetrameter iambic. Tetapi sebelum Derzhavin tiada siapa yang masih belum berani untuk menggabungkan dua bertentangan dalam penyasaran genre - syair pujian yang agung pujian dan pedas satira politik.

Yang pertama adalah syair pujian kepada "Felitsa". Derzhavin seperti "melangkah ke belakang" dalam inovasi, menurut memenuhi sebenar keadaan genre, sekurang-kurangnya dalam perbandingan dengan "Poems pada lahir", yang walaupun strofikoy tidak dipisahkan. Walau bagaimanapun, kesan ini hilang sebaik sahaja pembaca mengatasi beberapa rangkap pertama. Masih walaupun komposisi syair pujian "Felitsa" adalah lebih luas untuk seni sintesis.

Tale "Felitsa"

Ia adalah menarik untuk mempertimbangkan apa motif digesa untuk Derzhavin untuk mengarang ini "fiksyen peminat", yang berkhidmat sebagai prinsip asas dan layak jika ini adalah kesinambungan daripada tema. Rupa-rupanya, layak, dan sangat. Catherine II menulis kisah beliau kepada cucunya, namun Malenky, tetapi pada masa akan datang yang besar Alexander I. Dalam kisah Maharani kita bercakap mengenai putera Kiev klorin, yang melawat Kyrgyz Khan, untuk memeriksa sama ada putera yang benar-benar begitu pintar dan bijak, sebagaimana yang mereka katakan mengenai beliau.

Budak lelaki itu bersetuju untuk mengambil ujian dan mencari bunga yang jarang berlaku - mawar yang tidak berduri - dan gunakan jalan raya. Di jalan raya, bertindak balas kepada jemputan Murzas Lentyaga (nama yang berkata): raja itu cuba untuk menentang godaan kemewahan dan kemalasan, yang dia menggoda Lentyag. Mujurlah, ia Kirghiz khan mempunyai seorang anak perempuan yang sangat baik, yang bernama Felicia, dan juga cucu lebih baik, yang dipanggil Sebab. Felitsa menghantar anaknya kepada raja itu, yang dikeluarkan dengan bantuan Sebab untuk tujuan perjalanannya.

Jambatan antara kisah dongeng dan syair pujian

Ia adalah gunung yang curam tanpa laluan dan tangga di hadapan mereka. Rupa-rupanya, putera dan dengan sendirinya agak degil, kerana, walaupun jumlah yang besar kerja dan ujian, ke atas, dia masih meningkat, di mana dihiasi hidupnya mawar yang tidak berduri, yang adalah suatu kebaikan. Analisis syair pujian "Felitsa" menunjukkan bahawa, seperti dalam mana-mana kisah dongeng, imej adalah konvensional kiasan, tetapi Derzhavin dalam odes awal mereka mendapat sangat sukar dan reka bentuk semua pengenalan odic klasik, yang akan pasti pendakian ke Parnassus dan berbual dengan Muses, pudar berikut dengan imej yang seolah-olah bersahaja cerita dongeng kanak-kanak.

Walaupun potret Catherine (Felitsa) yang diberikan cara yang sama sekali baru, yang agak serupa dengan odopis pujian tradisional. Biasanya Odes watak mulia muncul dalam beberapa imej ekspresif dewi itu, perarakan dengan penuh ayat berima berkembang pesat dengan sesak teruk nafas irama. Di sini penyair dengan penuh semangat, dan - yang paling penting - dilengkapi dengan kemahiran syair. Puisi tidak tempang dan tidak mengembung rasa kesedihan yang berlebihan. pelan syair pujian "Felitsa" adalah bahawa Catherine nampaknya pembaca sebagai bijak tetapi mudah dan operasi Kirghiz kaysatskaya puteri. Ia memainkan keharmonian pembinaan imej dan kontras - bangsawan imej, ganas dan malas daripada Derzhavin dinikmati selama ini syair pujian. Oleh itu pelbagai tidak pernah berlaku sebelum genre, yang merupakan syair pujian berbeza "Felitsa".

Derzhavin dan Maharani

Pose penyanyi juga berubah berhubung dengan subjek melaungkan, jika kita mengambil kira bukan sahaja semua kesusasteraan Rusia sebelum dan juga puisi Derzhavin. Kadang-kadang syair pujian lebih slip beberapa ratu dewa-suka, tetapi dengan semua ini, dan dengan jumlah ketakwaan yang menunjukkan syair pujian "Felitsa" kandungan menunjukkan keintiman tertentu dan hubungan, bukan kebiasaan, tetapi haba adalah hampir persaudaraan.

Tetapi dalam garis menyindir Derzhavin kadang-kadang boleh difahami dua kali ganda. ciri kolektif bangsawan diejek imej semua barisan bangsawan Catherine, Dan ia adalah di sini bahawa penyair tidak lupa dirinya sendiri. Avtoironiya - walaupun sebenarnya lebih jarang berlaku dalam puisi tahun-tahun. Hak cipta "I" tidak tanpa puisi, tetapi menjelaskan bahawa "ini, Felicia, Saya berakhlak buruk," "Hari ini menang terhadap kamu, tetapi aku adalah seorang hamba kepada hawa nafsu esok." Kemunculan dalam syair pujian daripada pengarang "I" - satu hakikat nilai seni yang besar. Lomonosov juga mula syair pujian kepada "I", tetapi sebagai hamba yang setia, dan Derzhavin penulis - konkrit dan ruang tamu.

Naratif penulis

Sudah tentu, komposisi odes "Felitsa" penuh dan tidak akan mengekalkan personaliti penulis. Derzhavin sering mengemukakan di bawah "I" imej bersyarat pengarang penyanyi yang biasanya sentiasa hadir dalam odes serta satira. Tetapi ada perbezaan: dalam syair pujian penyair dimainkan hanya kegembiraan yang suci, dan sindiran hanya kebencian. "Odnostrunnye" Derzhavin genre penciptaan hidup manusia penyair digabungkan, dengan kehidupan benar-benar konkrit, dengan pelbagai perasaan dan emosi, dengan "polychord" muzik ayat.

Analisis syair pujian "Felitsa" pasti menandakan bukan sahaja kegembiraan, tetapi juga marah, kekufuran dan pujian dalam satu botol. Dalam perjalanan masa untuk pura-pura, untuk menyeringai. Ie berkelakuan sepanjang kerja seperti biasa dan orang yang masih hidup. Dan ia harus diperhatikan bahawa seseorang individu mempunyai ciri-ciri yang tidak dapat dinafikan kewarganegaraan. Dalam syair pujian! Dan kini kes sedemikian akan menjadi satu belum pernah terjadi sebelumnya, jika seseorang hari ini akan menulis puisi odic.

tentang genre

Ode "Felitsa", kandungan yang begitu kaya dengan percanggahan, seperti cahaya matahari panas dihangatkan oleh ucapan cahaya perbualan realiti sehari-hari, cahaya, mudah, kadang-kadang suka bermain, yang secara langsung bertentangan dengan undang-undang genre. Selain itu, di sini terdapat satu genre rampasan kuasa, hampir revolusi.

Ia adalah perlu untuk menjelaskan bahawa klasisisme Rusia tidak tahu puisi sebagai "puisi". Semua puisi ketat dibahagikan kepada genre dan jenis, mendadak ditentukan dengan jelas, dan sempadan ini adalah dicabul. Ode, satira, elegi dan lain-lain jenis kreativiti puitis tidak boleh bercampur antara satu sama lain.

Di sini kategori tradisional klasik sepenuhnya rosak selepas gabungan organik odes dan satira. Ini terpakai bukan sahaja untuk "Felitsa" Derzhavin lakukan sebelum ini dan kemudian. Sebagai contoh, syair pujian "Pada Kematian Putera Meshchersky" - separuh elegi. Genre polifonik dengan tangan cahaya Derzhavin.

kejayaan

Mendapat kejayaan besar syair pujian ini sejurus selepas penerbitan: "Semua orang tahu bagaimana untuk membaca di Rusia, dia berakhir di tangan" - dalam kata-kata kontemporari. Pertama Derzhavin berwaspada meluas menerbitkan syair pujian, cuba untuk menyembunyikan pengarang yang (mungkin digambarkan dan bangsawan yang sangat dikenali adalah pendendam), tetapi di sini terdapat Princess Dashkova dan jenis "Felicia" dalam "teman bicara", yang itu sendiri Catherine II tidak menjauhi kerjasama.

Empress syair pujian yang sangat banyak, dia juga menangis dengan kegembiraan, diperintahkan untuk segera mendedahkan pengarang dan apabila ia berlaku, menghantar Derzhavin kotak tembakau emas dengan tulisan lima ratus ducats di dalamnya. Ia kemudiannya bahawa penyair datang ke kemasyhuran sebenar.