"A Tale mahkamah Shemyakin": plot, ciri-ciri seni

Kami berminat dalam kerja-kerja yang mungkin monumen yang paling popular pada abad ke XVII. Namanya kemudian malah menjadi pepatah: "Shemyakin mahkamah" merujuk kepada perbicaraan yang tidak adil, parodi ia. Dikenali perkiraan puitis dan dramatik "The Tale of Shemyakin mahkamah", dan juga main balik popular murah. Selain itu, beliau melahirkan kisah dongeng yang terkenal mengenai golongan miskin dan saudara yang kaya.

Masalah penulisan, sumber

Pengarang "The Tale of Shemyakin mahkamah" tidak diketahui, kerana ia adalah asal-usul kaum. Para penyelidik dicari keluar keping kandungan yang sama di India, kesusasteraan Parsi. Kita juga tahu bahawa cerita yang sama adalah seorang penulis yang terkenal Mikołaj Rej, yang hidup pada abad XVII dan telah menerima gelaran kehormat "bapa kesusasteraan Poland." Dalam beberapa senarai yang diluluskan oleh hak "buku Poland" telah ditulis, "The Tale of mahkamah Shemyakin itu". Soalan sumber, bagaimanapun, masih tidak dapat diselesaikan. Tidak ada bukti konklusif mengenai hubungan Federation monumen kepada kerja-kerja tertentu kesusasteraan asing. roll dikenal pasti menunjukkan kehadiran yang dipanggil cerita sesat, tidak lebih. Seperti yang sering berlaku dengan monumen cerita rakyat, jenaka, anekdot tidak boleh dimiliki oleh satu negara. Mereka berjaya berhijrah dari satu tempat ke tempat lain, kerana konflik domestik mana-mana, sebenarnya, serupa. Ciri ini menjadikannya sukar perbezaan diterjemahkan dan kesusasteraan asal monumen abad XVII.

"A Tale of Shemyakin mahkamah": kandungan

Bahagian pertama cerita menceritakan kejadian (kedua-dua lucu dan sedih) yang telah berlaku semenjak petani miskin. Ia semua bermula dengan hakikat bahawa saudara kaya ia selalu bertindak demikian kuda, tetapi lupa tentang kolar. Protagonis kayu eretan mengikat kepada ekor, dan air mata. nasib malang berikut berlaku kepada petani, apabila dia bermalam di imam di loteng (iaitu, di atas permaidani). makan malam itu, sudah tentu, imam yang tamak tidak memanggil. Zaglyadevshis pada hidangan lomivshiysya dari jadual, watak utama anak bayi sengaja zashibaet imam. Sekarang untuk kesalahan-kesalahan ini sebagai mahkamah si miskin. Dari putus asa dia mahu membunuh diri, dan melemparkan dirinya dari jambatan. Dan sekali lagi - kegagalan. Petani dirinya masih tselehonkim, tetapi orang tua itu, yang mendarat watak utama, telah pergi ke akhirat.

Jadi, petani perlu menjawab bagi tiga jenayah. pembaca menjangka klimaks - hakim licik dan tidak adil Shemyaka, setelah dibalut dengan batu sapu tangan dengan janji-janji murah hati, memutuskan memihak kepada petani miskin. Jadi, mangsa pertama terpaksa menunggu sehingga kuda akan tumbuh ekor baru. Imam ditawarkan untuk memberi isterinya petani yang daripadanya dia perlu menanggung kanak-kanak. Anak orang tua yang meninggal dunia dalam pampasan jika dia jatuh dari jambatan dan zashib petani miskin. Sememangnya, dari penyelesaian itu semua mangsa membuat keputusan untuk membayar.

Khusus komposisi

"A Tale mahkamah Shemyakin" dibahagikan kepada dua bahagian. Bahagian pertama terdiri daripada tiga episod yang dinyatakan di atas. Oleh diri mereka sendiri, mereka dilihat sebagai jenaka lucu biasa, yang berkhidmat sebagai hubungan. Di sini mereka, kerana ia telah diambil di luar skop naratif utama, walaupun contoh klasik cerita tentang mahkamah ini tidak dipatuhi. Di samping itu, semua diterangkan peristiwa ada diriwayatkan dalam kala lampau. Dan tidak pada masa sekarang, perbezaan antara "A Tale of Shemyakin mahkamah". Ciri ini memberikan cerita yang dinamik monumen purba.

Komponen kedua komposisi adalah lebih rumit: hukuman sebenar Shemyaka yang imej cermin petani miskin mencabar mendahului bingkai - tempat kejadian, defendan menunjukkan hakim "ganjaran."

tradisi satira

Satira adalah sangat popular dalam kesusasteraan abad XVII. Hakikat permintaannya dapat dijelaskan oleh khusus kehidupan sosial pada masa itu. Terdapat pengukuhan peranan perdagangan dan kraftangan daripada penduduk, tetapi ia tidak menyumbang kepada pembangunan hak-hak sivil. The satira tertakluk kepada kutukan dan kecaman daripada pelbagai aspek kehidupan sosial masa-masa - percubaan yang tidak adil, kekenesan dan kepura-puraan rahbaniyyah, melampau ketidaksamaan sosial.

"A Tale of Shemyakin mahkamah" sesuai dengan tradisi. Pembaca masa yang pasti akan sedar bahawa cerita itu olok-olokan "Kod" pada tahun 1649 - satu set undang-undang yang ditawarkan untuk memilih hukuman yang bergantung kepada bagaimana jenayah itu pesalah. Jadi, untuk pembunuhan itu bergantung pelaksanaan dan pengeluaran wang palsu dihukum, mengisi membawa kerongkong. Iaitu, "A Tale mahkamah Shemyakin" boleh ditakrifkan sebagai parodi pada remedi lama.

tahap ideologi

Kisah berakhir bahagia untuk petani lusuh, beliau memenangi lebih dunia ketidakadilan dan kezaliman. "Kebenaran" adalah lebih kuat daripada "perkara yang salah." Bagi hakim, dia mengeluarkan satu pengajaran berharga daripada apa yang berlaku: "A Tale of Shemyakin mahkamah" berakhir dengan leguleian belajar kebenaran tentang "janji". Walau bagaimanapun, dia juga merupakan penilaian sendiri, kerana jika tidak, batu bulat ini dia akan ditendang roh.

ciri-ciri seni

"A Tale of Shemyakin mahkamah" adalah tindakan pantas, keadaan komik di mana watak-watak datang dan menekankan cara yg tdk memihak periwayatan, yang hanya menguatkan bunyi menyindir monumen purba. Ciri-ciri ini menunjukkan kedekatan plumbum sihir untuk cerita rakyat sosial dan domestik.