Takrif sosialisme, had kebebasan individu

Konsep "sosialisme", "had kebebasan individu dan kesaksamaan sejagat" untuk orang yang mempunyai "nasib" untuk berkenalan dengan amalan ini, memperoleh makna yang sama sekali berbeza dan telah digantikan oleh "ideologi" jangka. Apa untuk menetapkan sebagai rahmat untuk semua orang, bukan hanya sebuah negara, dan masyarakat antarabangsa, ia adalah mimpi ngeri bagi berjuta-juta orang, ia telah mewujudkan satu keganasan kejam, zalim berdarah dan adalah bertentangan sepenuhnya dengan prinsip asasnya.

Kelahiran sosialisme sebagai asas perintah dunia

Dirumuskan oleh ideologi Perancis menghadkan sosialisme kebebasan individu abad ke-19 digambarkan dalam tulisan-tulisan Karla Marksa, Peter Alexeevich Kropotkin, Vladimira Ilicha Lenina dan lain-lain lagi. Tetapi sejak kebelakangan ini, atau dalam tahun 1830-an, apabila ia telah difahami hanya untuk, ideologi ia adalah pendapat umum, tidak ada asas tunggal dan lebih atau kurang jelas idea transformasi sosialisme dalam sistem politik. Satu-satunya perkara semua ahli-ahli teori bersetuju - bangunan yang kolektif masyarakat yang adil dan saksama dengan kebebasan individu setiap ahli-ahlinya. Ini adalah konsep asas sosialisme.

Akar sosialisme: dari Antikuiti kepada Renaissance

istilah - sosialisme, had kebebasan individu - menjadi inovatif dalam abad XIX, tetapi struktur telah dibincangkan untuk beribu-ribu tahun sebelum. Rakyat tertindas sentiasa menghulurkan kepada kebebasan peribadi, tetapi beberapa menyedari bahawa kebebasan dan kesaksamaan yang mungkin hanya dalam pembinaan awam (sosial) struktur pada prinsip demokrasi dan kebebasan penuh tidak mempunyai. Pertama mengemukakan idea untuk membina sebuah masyarakat sosialis, Plato, beliau dinyatakan dalam "Negeri" dialog. Mengulangi tesis ini dan Aristophanes, Upacara idea mereka dalam bentuk komik dalam "trend." Di Eropah, pulih daripada kekejaman zaman pertengahan, idea-idea sosialis penulis purba mengambil Pencerahan utopia Thomas Semakin Tommaso Campanella, tetapi semua ini "bidaah" teruk ditindas oleh Gereja Katolik.

Idea-idea asas sosialisme dirumuskan pada abad ke-XX

Bukan sekali telah dirangka had kebebasan sosialisme individu. Jadual sama mesej utama kelihatan seperti ini:

Walau bagaimanapun, anda boleh menambah kepada penyerahan abstrak dan yang berikut:

1. Batal dan pembasmian lengkap semua bentuk eksploitasi, membuat hamba kelas yang ditindas.

2. pembatalan dan kemusnahan pembahagian kelas dan sebagai ketidaksamaan itu secara umum.

3. pemansuhan lengkap keistimewaan kelas pemerintah, persamaan semua hak-hak dan kebebasan.

4. pembatalan penuh atau sebahagian daripada susunan lama dan menggantikannya dengan yang baru direka untuk berkhidmat kebaikan bersama.

5. Pengisytiharan kebebasan hati nurani, subordinasi gereja kepentingan negara dan masyarakat.

6. Pembinaan baru masyarakat, progresif pada prinsip kesaksamaan dan keadilan sosial.

7. Penggunaan menghormati setiap anggota masyarakat, tenaga pekerjanya, harta dan kebebasan.

8. Promosi sosial terdedah kepada kebajikan dan menjadikan mereka golongan elit.

9. Pengenalan orang ramai yang luas nilai kolektivis menguasai kesedaran individualistik.

10. Penubuhan internasionalisme proletariat, yang menjamin kebebasan, persamaan dan persaudaraan semua bangsa.

Ini adalah tesis utama yang sosialisme ditawarkan. Had kebebasan individu dalam banyak dari mereka tidak mengambil kira atau bercanggah dengan nilai-nilai teras sendiri.

dasar sosialis: peralihan dari teori kepada amalan

Mungkin Perancis ideologi sosialis pertengahan abad XIX, seperti Saint-Simon, Borang, Fourier, dan Dezamy lain sendiri percaya apa yang ditulis dan diisytiharkan. Tetapi di bawah had sosialisme dianggap kebebasan individu, orang ramai belajar hanya dalam amalan, pada awal abad XX ini. Sosialis Perancis dikejutkan raksasa tidak aktif. Tetapi gelombang revolusi dan kebangkitan popular yang melanda Eropah pada tahun-tahun 1848-1849, tidak mencapai matlamatnya. had kadar kebebasan individu, kesaksamaan, persaudaraan dan semua bahawa sosialisme diisytiharkan, manusia sanggup selepas Revolusi Oktober tahun 1917 di Rusia. Dan orang yang sama yang memuji "sistem yang adil dan saksama," terkejut dengan apa yang dilihatnya dan memanggilnya "wabak merah". Bagi kami, ia adalah sisa-sisa, tetapi kita kini mempunyai keupayaan untuk melihat sosialisme dan had kebebasan individu dalam semua kemuliaan mereka pada contoh Cuba dan Korea Utara.