Orang asia Pada 13 - 15 V.

Principality Thai, setelah kehilangan di pertengahan abad ke XIII. pusat tradisional - Dali ditangkap Mongol, XIV a. Kami mula menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di selatan Thailand yang paling kaya dan padat dengan penduduk - Sukhothai dan Chiengmaya. Principality Tengah Mekong secara beransur-ansur bergabung sekitar Principality Muong Seam (kemudian Luang Prabang) itu. Dalam bidang kenalan budaya Thai dan tinggal di lao kaum kerabat Mekong bergantung kepada Khmer dan Mon Timur.

Mongol pencerobohan di tengah-tengah - akhir abad XIII. Ia membawa kepada kejatuhan empayar Dali. Kenaikan Mongol pada Pagan dibawa hanya kejayaan jangka pendek. Di timur Indochina Mongol mendapat tentangan yang menang, yang merupakan hasil kerjasama Dayveta, Champa dan Empayar Khmer. Peranan utama dalam kekalahan tiga kempen tentera Mongol (1257, 1284-1285, 1287-1288) memainkan Dayvet yang umum Tran Hung Dao, lukisan pada peningkatan di seluruh negara patriotisme dalam gerila yang berpanjangan dan peperangan tetap berlaku dan memandu pasukan Mongolia Cina. Keserasian lelaki dan wanita negara-negara yang berlainan di Asia membawa kepada perkembangan budaya Asia .Narody 13 - 15 ...

Tetapi usaha ketenteraan telah mencipta masalah dalaman yang serius, diburukkan lagi dengan kemusnahan perang. Terselamat dalam XI-XII cc. Semasa pembangunan ekonomi, sosial dan budaya, monumen yang dipanggil seni era Lee dan kaya kesusasteraan Dayvet pada akhir abad ke XIII. Dia memasuki satu tempoh kesukaran ekonomi dan kelemahan kuasa pusat, yang berkaitan dengan pengukuhan tuan-tuan feudal besar. Keserasian lelaki dan wanita negara-negara yang berlainan di Asia telah membawa kepada pembangunan budaya .Nachalis pemberontakan petani dan orang-orang gunung, kekacauan di kalangan penduduk bandar. Semua ini adalah satu tamparan kepada kepentingan tuan-tuan feudal kecil dan sederhana, demi kepentingan kerajaan pusat.

Hasilnya, pembaharu Cui Ho Lee pada akhir abad ke-XV XIV-awal. tuan-tuan sekular besar telah sangat lemah, dan landholdings besar rohani - dimusnahkan. Untuk mengukuhkan kuasa pusat raja, berdasarkan Kuanov - kecil dan sederhana servitors feudal.

Walaupun bilangan petani bebas obshchinnikov dalam ketiga pertama dalam XV. telah meningkat secara mendadak akibat daripada pembaharuan, komuniti ini mula reput. Krisis organisasi sosial dan disertai dengan krisis rohani: pada abad XIV-XV. paderi Buddha kehilangan monopoli ke atas pendidikan, telah memberi laluan kepada tempat pertama dalam mahkamah dan di bandar-bandar Neo-Konfusianisme, dan di kampung-kampung - pemujaan tradisional nenek moyang keluarga dan masyarakat. Tetapi polyostyu Buddha digantikan tidak di mana-mana dipelihara kuil Buddha, yang setaraf dengan setia melawat Kuil Confucius, atau kuil dinyami -obschinnymi.

Rakyat Asia dalam ke-13 - abad ke-15.