Kesahihan kuasa politik dan kesahihan yang

kapasiti undang-undang pihak berkuasa sebahagian besarnya bergantung kepada kesahihannya. Penunjuk ini adalah salah satu ciri penting dalam kerja yang berkesan kuasa politik. Dalam banyak cara konsep ini bertepatan dengan kuasa berwibawa. Ia mencerminkan sikap rakyat untuk susunan yang sedia ada di negara ini.

Kesahihan kuasa politik - persetujuan rakyat kepada sistem kerajaan, apabila dia secara sukarela memberikan beliau hak untuk mengambil keputusan yang memerlukan pelaksanaan yang wajib. Jika kesahihan tahap jatuh, kaedah paksaan pengaruh mula digunakan.

Terdapat juga perkara yang sedemikian sebagai suatu pihak berkuasa undang-undang, yang banyak mengelirukan dengan undang-undang. Walau bagaimanapun, kedua-dua konsep yang berbeza dan dalam struktur dan operasi prinsip. kuasa undang-undang - satu konsep undang-undang yang merujuk kepada sejauh mana sistem semasa kerajaan kepada undang-undang semasa. Walau bagaimanapun, beberapa percanggahan mungkin timbul antara kesahan dan kesahihan. Sebagai contoh, tidak semua undang-undang yang diterima pakai boleh dianggap adil atau memilih kuasa akibat kegagalan program atau mana-mana pelanggaran boleh kehilangan kredibiliti di mata rakyat. Dalam kes ini, ia bermula untuk membangunkan proses delegitimization kuasa.

Perhatikan bahawa dalam mana-mana masyarakat terdapat wakil yang tidak berpuas hati dengan pihak berkuasa yang dipilih dan sistem kerajaan. Kerana kesahihan kuasa politik tidak boleh menjadi mutlak. Petunjuk ini ialah kewujudan masyarakat yang demokratik, pembangkang. Kerana apa-apa kuasa pemerintah sentiasa mesti membuktikan kepada penduduk yang mempertahankan kepentingannya.

Ambil perhatian bahawa ramai saintis politik dan ahli-ahli falsafah telah mengkaji masalah kesahihan dan keberkesanan kuasa. Mereka cuba untuk menjelaskan percanggahan di antara kerajaan dan penduduk melalui analisis keadaan tertentu. Akibatnya, ahli falsafah Max Weber yang telah dibentuk apa-apa jenis kesahihan:

1. Tradisional, berdasarkan perintah sebaik sahaja ditubuhkan.

2. Berkarisma. Ia adalah berdasarkan kepada kepercayaan di kepala, yang dikaitkan dengan sifat-sifat seperti kebijaksanaan, kesucian dan kepahlawanan. Ciri-ciri yang sama dimiliki wakil agama, serta pemimpin revolusioner dan totalitarian.

3. Undang-undang. Dalam kes ini, kesahihan kuasa politik berdasarkan peraturan rasional dan undang-undang. Berhubung dengan masyarakat yang demokratik, spesies ini adalah penting dalam sistemnya.

tipologi ini adalah asas dalam teori politik, walaupun ramai ahli-ahli sains telah ditambah kepadanya beberapa spesies. Jadi, ahli sains politik D. Easton diperuntukkan walaupun pandangan ideologi, yang berdasarkan kepercayaan rakyat terhadap tahap kebolehpercayaan peraturan-peraturan ideologi yang telah diisytiharkan kuasa. Kemudian beliau turut menyifatkan kesahihan struktur, berdasarkan kepercayaan orang ramai dalam struktur rejim.

Perhatikan bahawa dalam kehidupan sebenar, kesahihan kuasa politik jarang wujud dalam satu bentuk. Semua jenis yang boleh melengkapi antara satu sama lain. Potensi terbesar ada dalam asas kesahihan sistem demokrasi kerajaan, kerana ada sumber tambahan kedaulatan undang-undang ialah produktiviti sosial dan ekonomi rejim, seperti yang ternyata pada tahap penduduk.

Terdapat prasyarat tertentu, yang bertujuan untuk mengekalkan kesahihan kuasa di negeri ini:

1. Pembaikan undang-undang dan pentadbiran awam, yang dicapai hasil daripada keperluan baru.

2. Mewujudkan sistem politik yang kesahihan adalah berdasarkan kepada tradisi rakyat, dan oleh itu akan bercirikan tahap yang lebih kestabilan.

3. Berkarisma pemimpin politik.

4. Pengendalian kejayaan dasar negeri, penyenggaraan ketenteraman dan kedaulatan undang-tahap yang betul undang-undang.