Kelurusan ungkapan puitis dan keberanian awam Valery Patrushev

Mengenai kreativiti puitis Valeria Patrushev

Bercakap, bahawa saya melihat anda ...

Socrates

Kebiasaan dengan karya-karya penyair - sentiasa ada peluang untuk berkenalan dengan dunia dalaman dan aspek yang paling penting dalam identiti pengarang, yang secara tidak sengaja mendedahkan dalam puisi beliau. Selepas mencipta karya syair, beliau sentiasa meletakkan dalam puisi itu sendiri semua tanpa dapat dikesan - dan pengalaman hidup, dan mendapat pengetahuan semua kemahiran dan kebolehan mereka, dengan maksimum mendedahkan dirinya kepada pembaca - semua yang dia hidup - perasaan, emosi, sakit dan kegembiraan, sikap untuk hidup dan peristiwa-peristiwa yang menjejaskan beliau. "Dibuka pintu tanpa takut dirinya sendiri ..." - mengakui pembaca moden beliau penyair Rusia Valeriy Konstantinovich Patrushev. Seperti yang ditunjukkan di cermin setiap puisi kenyang rohani dan kedalaman hati penyair, pandangan penulis, kepelbagaian personaliti beliau yang cemerlang, kemurahan hati jiwa dan fokus master fikiran, yang mempunyai sesuatu untuk mengatakan kepada pembaca:

Saya biasanya tidak mempunyai perspektif cukup:
Inti perkara yang saya perlu masuk ke dalam lebih mendalam
Kepada atom kecil untuk mencapai,
Untuk mencari benih awal.

Kadang-kadang, menonton kehidupan kita yang rapuh,
Saya melihat asal-usul tingkah laku manusia:
Di mana akar cad, pengecut, bangsat?
Seperti yang saya faham mereka sehingga akhir?

Beliau berkongsi pandangan beliau dengan Patrushev pembaca dalam puisi beliau "Saya biasanya tidak mempunyai cukup perspektif ..." (2010). Ia adalah wawasan ke dalam hakikat sesuatu dan sebab-sebab bagi penzahiran apa-apa fenomena bukan sahaja peribadi, tetapi juga kehidupan sosial adalah teras kreativiti Valeria Patrushev. Ini ciri keperibadiannya memberikan setiap kedalaman stanza dan rayuan yang luar biasa. keinginan penulis untuk memahami "Mad World" dan sampai ke punca sekali, terpancar di dalam ayat-ayat ini:

Saya mahu memahami dunia gila
Saya cari dengan keminatan fakta -

Dan bunyi pangsapuri yang sesak,
Dan dalam diam yang dimiliki hutan,
Dan walaupun dalam penurunan kecil hujan ...

Dalam petikan pendek ini, ia dapat dilihat bukan sahaja mempunyai personaliti penyair seluruh "sebutir find awal," tetapi juga keperluan untuk berkongsi pandangan beliau, carian dan mendapati pembaca.

Syair perkataan - perkataan khas. Mempunyai labyrinths difikirkan jiwa manusia dan menyerap jus hidup menewaskan hati, penuh dengan tanggapan, perasaan, dan pengalaman yang khusus kepada orang tertentu, menurut ciri-ciri individu terhadap persepsi dunia, perkataan syair mengambil kuasa kreatif yang unik dan mendalam. Ia menjadi - hidup!

Valeria Patrushev ayat disogok keikhlasan mereka, khas hadiah yang terdengar kata-kata, memberi kesan kepada jantung pembaca, "adalah kuasa rahmat dalam kata-kata selaras hidup dan bernafas keindahan suci difahami dalam mereka" - secara sukarela diingatkan garis Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - penyair Rusia , novelis, penulis drama dan artis. Patrushev adalah seperti nada yang menakjubkan dan nota dengan melepaskan visi perkataan di dunia, yang memberikan identiti puisi beliau dan keperibadian. Meriah, perkataan ekspresif, penuh dengan perasaan dan perasaan penyair, gabungan organik bentuk syair dan kandungan, keupayaan untuk berirama untuk menyatakan pandangan beliau - semua ini bersama-sama membenarkan Valery Patrushev berdikari dalam kerja dan mempunyai gaya seni bina yang berbeza.

Itulah sebabnya, dalam kata-kata Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - ". Bakat lebih daripada art" penyair Rusia, penulis drama, pengkritik sastera dan penterjemah, dalam puisi Valery Konstantinovich Setiap puisi Patrushev ditunjukkan bukan sahaja kemahiran, bukan sahaja keupayaannya untuk menyatakan pandangan beliau dalam bentuk syair tentang pelbagai fenomena kehidupan moden, tetapi pada masa yang sama watak penyair itu sendiri, keperibadiannya, individunya sifat-sifat manusia dan, di atas semua, sikapnya kepada apa yang berlaku .

perhatian khusus menarik lyrics awam dan patriotik. Topik yang dibangkitkan kepada mereka dalam ayat-ayat, pantulan, dekat dan sayang kepada ramai pembaca dan golongan muda dan generasi lebih tua, mereka menggambarkan yang mendesak hari ini, menarik Valeria, sebagai warga negara mereka. Hakikat bahawa begitu memberi kesan kepada jantung dan apa yang tidak boleh menjadi hati nurani awam senyap penyair, ia adalah - kekurangan kerohanian dan Kejatuhan prinsip moral dalam masyarakat dan, oleh itu, setiap daripada kita - salah satu mata pelajaran yang paling sensitif, yang sering berlaku dalam puisi Patrushev. Sebagai contoh, dalam puisi "Kami bersedia untuk pendapatan dalam kotoran ..." (2012) mempunyai baris berikut:

Kami bersedia untuk pendapatan dalam lumpur,
Dan esok - lebih daripada hari ini.
Kita pilih, fussing,
Di mana dan di mana pulangan yang menguntungkan.

Dikenali? Malangnya, kita lebih dan lebih tenggelam dalam materialiti, lupa bahawa "tidak hidup dengan roti sahaja." Ia dahsyat yang keinginan yang tidak terkawal seperti kebendaan dan pengabaian rohani boleh membawa kepada tragedi, yang memberi amaran Patrushev dalam puisi yang sama: ". Life seolah inoyu apabila keamanan biasa polyhnet pinggir perang berdarah" Ketamakan dan kepentingan diri sebagai virus maut yang menjangkiti jiwa manusia berada di dalam bunga berkembang penuh atas alasan kekurangan kerohanian. Dengan penuh minat mengasah perkataan syair sebagai pisau bedah pakar bedah, masterfully mendedahkan masalah segera kehidupan kita, menunjukkan kepada kita semua sebab mengapa "kekasaran sekarang di mana-mana berjaya dan kejahatan Perintah mencuba." penyair meminta salah satu daripada puisi beliau, "Apa yang anda sakit, negara saya? Apakah anda sakit dengan apa yang sakit "(1992) dan berfikir tentang masa kini dan dunia kita, pernah dipanggil" yang terbaik dari semua dunia yang mungkin, "kata sakit Patrushev dalam puisi" Semakin hati tidak letih ... "(2012):

... sesuatu yang tidak tersumbat
saya dalam "terbaik dari semua dunia."

Mengerang, lemas perarakan
Bunga yang menyembunyikan pisau ...
Bersubahat dalam dusta kebenaran
pembohongan lebih buruk boleh dibuka.

Rumah-rumah besar yang kuil di atas,
dan darah yang menuangkan seperti air ...
Kepedihan hati nurani tanpa pendengaran,
rvomsya berdegil mana-mana.

Dan wang palsu dalam nada memuji-muji,
dan bau firs berkulat ...

Dari ayat-ayat ini ... gigil. "Daripada hidup, dan bukan dengan rak buku datang Epiphany makhluk," - kata penyair adalah penglihatannya realiti. pengetahuan yang mendalam dan pemahaman kehidupan moden, apa yang dipanggil "dalam", membantu dia mengambil dalam puisi ini seperti kata-kata yang keras dan pedas, mendedahkan tanda-tanda dikenali pada masa ini, dan menembusi ke kedalaman sangat sakit balas kesedaran dalam hati pembaca dan benar-benar mengejutkan mereka kejujuran. kata-kata Vladimir Soloukhina (1924-1977) - Rusia penyair Soviet dan penulis bahawa "... tahap keunikan perkataan yang terdapat adalah satu-satunya ukuran bakat ...", serlahkan bakat Valeria Patrushev mencari sesiapa "perkataan" dalam kerja-kerja yang dicipta oleh beliau.

realiti tidak kurang dahsyat daripada "kegilaan dunia" dibuka untuk Patrushev pembaca dan dalam puisi "Bagaimana untuk menghidupkan selekoh licin ...", menunjukkan apa yang 'dunia kegilaan, yang diperintah oleh pencuri-beg dan tidak menyelamatkan jiwa luka. " Jadi siapa yang harus dipersalahkan dalam pesta ini liar tidak bermoral dan kekurangan kerohanian? Dalam puisi "Rasa bersalah" (2011), penyair memberikan jawapan dalam bahagian: "Wines - saya, anda adalah bahawa dalam satu jam membimbangkan kita diam ...". Bagaimana untuk menghentikan metana tidak berkesudahan ini dalam "lingkaran setan" di mana, seperti dalam cermin memesongkan mencerminkan:

telatah gila pihak berkuasa,
nabi marah dan Mesias-mesias,
pembunuh, pencuri dan penyangak semua jenis
pesta gila di dunia dan di Rusia.
bau kekayaan memandu kita gila,
dan daripada itu tidak adil, yang lebih mudah ...

Dalam petikan ini dari puisi "Dan, mungkin, dunia sudah gila ..." (2011), penyair, meneruskan tema kegilaan "dunia kejam", isu utama ditakrifkan dalam pemeliharaan kehidupan jiwa manusia:

Di tengah-tengah jalan adil yang dahsyat
sebagai jiwa yang disimpan di Novi gila?
Apa yang kita doktor fikiran akan kembali,
penyakit gila nabi berhenti?

Jawapannya adalah menghairankan mudah, ia hanya di permukaan dan jauh tidak perlu, anda hanya perlu pergi mencarinya pada diri sendiri untuk dapat "mendengar buat suara tenang menjerit jahil" hati nurani anda. hati nurani yang doktor bahawa "sebab akan memulihkan" dan seorang nabi yang "berhenti kegilaan" dan kemudian di dalam kita lagi "menghidupkan semula jiwa yang cedera, suara syurga dalam mereka sekali lagi akan mula bunyi" - dengan harapan kata penyair dalam puisi "Apa tersinggung kita, yang sayu ... "(2011).

Satu ciri ciri semua kerja-kerja orientasi awam-patriotik lurus ungkapan puitis dan keberanian awam V.Patrusheva. Sebagai penyair, dia tahu masalah sebenar kehidupan dan melihat lebih mendalam dan seterusnya, memahami dan merasakan kehidupan dalam semua kepelbagaian yang jauh lebih baik daripada orang biasa. Dalam puisi beliau "gay keseronokan kita sekali lagi dan sekali lagi ..." (2011) Valery K. perasan bahawa "kita biasa untuk mengatur hari raya kemusnahan", mendedahkan kepada pembaca berjanji dalam keinginan tidak sedar kita untuk kemusnahan tiang penting dan asas-asas. Ini keinginan patologi cenderung untuk berulang, dari Revolusi Oktober tahun 1917, apabila terdapat penggulingan rejim tsaris sehingga peristiwa-peristiwa baru-baru ini tahun 1990, apabila Kesatuan Soviet runtuh. Jika anda melihat lebih jauh ke belakang dalam sejarah, bahawa contoh-contoh seperti ini boleh didapati banyak lagi. Ini kecil tetapi sangat capacious kepada kandungan puisi itu, Patrushev meminta kita semua soalan: "Apabila kita lelaki belajar bagaimana untuk membina?" Soalan ini tidak begitu banyak langsung sebagai metafizik, kerana "tidak apa-apa yang kita ada percikan Tuhan ditanda." Sekali lagi, jawapannya mesti dicari dalam diri kita: apakah kita, keadaan rohani dalaman kita - ini adalah masyarakat kita. Ia adalah satu keadaan dalaman fikiran menentukan keseluruhan watak kehidupan manusia. Rohani, kita semua akan diubah - dan mengubah masyarakat kita, "dan hari ini kita ...", malangnya:

... sebagai sandiwara mengerikan anak patung,
di mana gila dan awal dan akhirnya,
di mana ceramah pelacur penghormatan
dan suara hati - seorang ahli perniagaan yang tidak bertanggungjawab,
di mana penyamun lakukan untuk undang-undang sendiri
dan kebenaran - tidak ada kepentingan dan tidak ada kawasan,
di mana berjuta-juta yang mencuri dari rakyat,
jeritan kuat sekali dari tempat duduk penonton: "Hentikan pencuri!"
di mana cinta - hanya perniagaan tanpa memburu ...

Oh, apa yang kuat, amat dirasai, "hanya" kata yang ditemui V.Patrushev dalam jiwanya! Dalam puisi "Don Quixote" (2010), penulis benar-benar menjerit daripada tidak tertanggung ini mengira "abad ke-menjajakan" di mana tidak ada tempat "suara hati, maruah dan kehormatan." Dan sebab itu adalah yang sama: kehilangan bimbingan moral dan rohani dalam kehidupan, dan oleh itu "menjalankan menunjukkan" sia-sia, tamak, iri hati, kesombongan, ketamakan, permusuhan, dan kebencian. Namun penyair meluahkan harapan untuk kelahiran semula rohani kita:

New kelemahan bajak menetapkan sebelum ini,
dunia akan memahami bahawa permainan jahat tidak bernilai lilin.
Seseorang akan mencari lagi perisai lama
dan karat membersihkan pedang purba.

Kata-kata seorang puisi Soviet klasik Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) bahawa penyair adalah "pembawa dan pencipta budaya rohani rakyat", dengan yakin boleh dikaitkan dengan Valery Konstantinovich Patrushev, kerana penulis, mengambil kebebasan untuk menunjukkan kepada kita penyakit rohani masyarakat moden dalam kerjanya, dan membantu kita untuk melihat punca-punca penyakit-penyakit ini, nama-nama mereka, dan sebab-sebab untuk pengetahuan - jalan terus kepada penyembuhan. kenyataan aphoristic ahli falsafah Rusia dan aphorist moden T.Travnika bahawa "orang yang bertujuan punca, menjadi penguasa siasatan dan penyiasatan adalah tertakluk kepada punca hajatnya" adalah satu ungkapan yang indah kemahiran syair Valeria Patrushev dalam bentuk kecil syair untuk memaparkan kandungan yang besar dan mendalam mengenai niat penulis itu sendiri.

Sangat menarik dari sudut pandangan sejarah adalah puisi "Right Shore" (1989), penyair yang dipanggil "puisi sedikit." Di sini penulis simbolik meluahkan idea keinginan kekal masyarakat Rusia untuk mendekati "bank kanan kebaikan dan ekuiti." imej Poetic rook (negara secara keseluruhan), pemandu (pemimpin dan "pemandu"), dan pengayuh (orang) oleh mereka dalam kerja-kerja ini, mempunyai kejelasan besar dan cara terbaik dihantar bukan sahaja ciri dikenali daripada tempoh pembangunan negara kita, tetapi juga raja-raja, berdiri di menerajui era Stalinis hingga ke hari ini. "Imej syair - ia sentiasa penterjemahan makna", - menekankan kepentingan imej seni dalam puisi Federico García Lorca (1898-1936) - penyair Sepanyol dan pengarang drama. Objektif memaparkan "di sini, kerana peristiwa penting, tarikh, tarikh" dan aspirasi rakyat biasa, beliau "kesakitan dan darah, dan peluh," Patrushev menimbulkan isu yang terbakar, dan menarik, bukan sahaja dirinya, tetapi juga pelbagai pembaca sehingga ke hari ini. Negara kita disimpan Tuhan terus laluannya dalam masa dan ruang, dengan harapan yang pernah mendekati pantai lama ditunggu-tunggu:

Menerajui yang lain duduk,
baik, jalan ... apakah cara?
Tiada apa-apa untuk bercakap buruk dari tiada kesalahan,
walaupun tidak semuanya berjalan bylem.
Apa pantai sana - lihat,
dan lagi ... lagi - belayar,
bukan untuk kuasa, bukan untuk kemasyhuran,
bukan untuk anugerah lain.

Pantai Betul, Pantai Betul,
pantai saya lama ditunggu-tunggu.

kandungan akut sosial dan mencederakan kerja jiwa terluka "atas tempat kelahiran burung gagak ..." (2003). Di dalamnya penyair bercakap secara terbuka mengenai berleluasa "tuan rumah pencuri birokrasi, yang lebih buruk dari burung gagak" pemahaman yang menyimpang tentang kebebasan, iaitu bagi manusia biasa tetapi untuk "hanya mati", tetapi untuk pencuri - "hanya untuk mencuri tetapi jualan rumah" kuasa bahawa "tindak balas mengejek senyap apabila biadap Voro apabila lebih gagak rumah apabila dilucutkan jeritan ..." dan lama menderita rakyat biasa, yang percaya kepada kebahagiaan, dalam "bank kanan lama ditunggu-tunggu" dan walaupun segala-galanya, "menggali taman sengsara, antara idea-idea yang mengelirukan dia roti berkembang, berkembang kanak-kanak ... " . Oleh itu, sekali lagi menimbulkan soalan kepada hati nurani kita masing-masing:

Apabila akan menolak memberikan voryu?
Apabila mulut anda Shut Vrana?

Menarik adalah puisi "Pimen" (2006) dengan kedalaman dan perlambangannya:

I - Pimen.

masa dahsyat
surat terbuka saya.
Saya tidak berkurangan, tanpa menambah
di fikirannya -
keturunan cuti fikiran
untuk menilai siapa yang betul dan mengapa ..?

Terutama ayat-ayat yang frasa pendek kukuh yang mencipta bukan sahaja berbentuk kain puisi, tetapi juga menetapkan irama tenaga sepanjang produk. Tetapi yang paling penting - dalam lain. Patrushev dapat falsafah memahami dan dapat meluahkan dalam bentuk syair era moden, dengan sangat tepat dan jelas dimasukkan ke dalam imej simbolik Pimen, penglihatan pengarang realiti dalam memberi gambaran yang paling lengkap kehidupan moden. Mengapa imej art Pimen Patrushev memilih untuk menyatakan pandangan mereka dalam puisi ini?

Malah Pimen - imej umum sami purba dan watak utama tragedi Aleksandra Sergeevicha Pushkina ini "Boris Godunov" (1825), sami-penulis kronik biara Chudov itu, "orang tua, lemah lembut dan rendah hati," di bawah yang adalah seorang sami muda Grigoriy Otrepev, Pretender masa depan. Bahan untuk imej ini Alexander Pushkin (1799-1837) - pilihan penyair Rusia, belajar dari "Sejarah Federation Negeri" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - penulis Rusia, penyair dan ahli sejarah, dan juga daripada berkenaan dgn tulisan dan hagiographic sastera XVI abad. Pushkin menulis bahawa sifat Pimen tidak ciptaannya: "Ia membawa saya ciri-ciri terpesona saya dalam sejarah lama." Dalam cerita Pimen sahaja di kalangan watak-watak menyaksikan yang tahu mengenai tragedi yang berlaku di Uglich, dan yang melihat dengan mata mereka sendiri yang membunuh Tsarevich Dmitry. Oleh itu, berdasarkan detail sejarah ini, dan mengetahui bagaimana pada setiap masa menulis semula sejarah, Patrushev meletakkan ke dalam mulut frasa akhir Pimen dalam puisi: "Tetapi, bergegas untuk bertasbihlah dengan memuji nama nota:. Kebenaran itu tahu Pimen"

Perlambangan puisi dan inovasi Patrushev adalah bahawa dalam puisi ini penyair menggambarkan bukan sahaja satu fakta sejarah, tetapi memberi tumpuan kepada utama - penyair, "pembelajaran era garis-garis yang tidak seberapa puisi," sebagai Pimen - sami-penulis kronik, seorang yang teliti tahu sejarah objektif ia menyampaikan semua yang berlaku dalam realiti dengan Rusia dalam karya-karya beliau (tulisan) keturunan, sebenarnya mencipta sejarah yang puitis negara kita. simbol lain yang tersembunyi dalam nama Pimen - dalam cara Yunani "gembala", "gembala."

Selama bertahun-tahun, Valery K. mengetuai syair "chronicle" semua peristiwa-peristiwa sejarah masa lalu dan masa kini yang telah menjejaskan hati penyair. Sebagai contoh, dalam puisi "16 Okt 1793" (2000), penulis bukan sahaja rayuan dengan tema Revolusi Perancis, yang berlaku pada akhir abad XVIII, yang mengakibatkan Perancis dari monarki menjadi republik bebas dan sama rata rakyat, yang moto adalah: "Freedom, kesaksamaan, Fraternity ", tetapi juga menerangkan fakta sejarah pelaksanaan ratu Perancis Marii Antuanetty, lahir Austria Archduchess, yang dengan nasib adalah 16 oktober 1793 adalah pada perancah. Tetapi "untuk perancah untuk mendaki turun dari takhta itu, dia terpaksa" - Penemuan yang menakjubkan ini mengukuhkan tragedi penulis terhadap peristiwa yang digambarkan V.Patrushevym. imej seni terang "untuk perancah up" dan "turun dari takhta," dicipta dalam imaginasi pembaca semua gambar sejarah yang dahsyat, mencerminkan visi syair umum, memperkayakan kandungan ideologi puisi itu dan mempunyai cara yang kuat untuk mempengaruhi jiwa pembaca. Ia adalah mustahil untuk melepaskan diri dari kedalaman ini!

Nama puisi "Stalin" (2009) - serta-merta menarik perhatian dan minat dalam kerja-kerja itu sendiri, dan tokoh sejarah kontroversi Iosifa Stalina. Bagaimana ia melihat penyair Valery Patrushev itu? potret Poetic daripada "pemimpin semua orang", yang ditulis oleh penulis, menghasilkan bom memekakkan telinga. "The kejam dengan tangan berdarah"? Tetapi "penuhkan ia dicipta oleh Allah" dan untuk "mencipta ikon daripadanya!" Lagi Patrushev, menggunakan kaedah kegemarannya, puisi itu membawa kita kembali kepada diri kita sendiri: "Jangan kita - diseksa oleh soalan ... - menulis dalam kesunyian kecaman?" Tiba-tiba! Di sini, Patrushev berkata bahawa "tahu - lebih sukar daripada mengkritik" dan "memahami jatuh dan kebesaran-Nya" masih harus mempunyai keinginan untuk belajar "Jenayah dan pencapaian di kalangan musuh-musuh nekukolnyh" untuk memahami "kebenaran tragis" kira-kira Stalin. Setakat yang apa-apa kuasa, "yang memerlukan kerja-kerja kita, kita dapat," iaitu, apa yang kita, keadaan rohani kita, begitu juga pemimpin-pemimpin kami, dan kami layak pemimpin-pemimpin kami. Lagipun, mana-mana pemerintah - satu "kristal, yang tumbuh di atas tanah masing-masing", dan tanah ini, "minuman keras ibu" - ini adalah apa yang kita dan keadaan rohani dalaman kita setiap daripada kita. Apa-apa keadaan dalam kehidupan kita, pemimpin-pemimpin negara, bos dan pengurus kami - semua ini adalah akibat daripada sebab-sebab yang mempunyai akar dalam hati kita. Mengenai perkara ini dan berkata Patrushev hampir setiap kerjanya.

Jam loceng berbunyi puisi "Kami sedang dibunuh!" (2010). Sebagai sistem dering loceng khas, menunjukkan penggera berbunyi di dalamnya perkataan "kita - membunuh". Katanya berulang-ulang lagi dan lagi dengan pukulan berat loceng dalam setiap jiwa, emosi menggenggam dan menarik perhatian kita semua kepada bahaya yang tergantung ke atas masyarakat kita hari ini, atas setiap daripada kita. Untuk menyerlahkan dan menarik perhatian pembaca kepada hakikat kehidupan yang membentuk "setiap hari" kain realiti kita, Valery K. mahir digunakan sastera peranti gaya, sebagai pengulangan sintaktik. Patrushev menggunakan baik ia bukan sahaja sebagai cara ekspresi emosi, mengasingkan dan menguatkan setiap kenyataan hidup yang membawa penyair dalam kerja-kerja ini, tetapi juga memberikan sejenis irama dan dinamik keseluruhan puisi:

Menangis angin seluruh negara, menggonggong ...

Us - membunuh!

Membunuh kita sekali lagi dan sekali lagi -

Peluru dan perkataan.

Kita membunuh menggeletar takut,

Saya bercakap bohong ...

Ritmoobrazuyuschaya frasa "kita - membunuh" adalah kepentingan tertentu dalam puisi ini dan mewujudkan "kesan pelepasan emosi dan pengalaman lirik penebalan" penulis, dengan itu mempunyai kesan yang mendalam kepada pembaca, minda dan jiwanya.

Penyair sibuk dengan segala apa yang berlaku dan berlaku bukan sahaja di negara kita, dalam kehidupan orang-orang kita, tetapi juga di dunia terpancar di dalam puisi "Die kanak-kanak!" (2005). Walaupun atas nama penyair meletakkan tanda seru yang serta-merta menarik perhatian pembaca, mendedahkan makna konseptual dan pembaca mewujudkan sikap yang tertentu untuk kepentingan masalah yang dinyatakan. Adalah diketahui bahawa kadar kematian bayi - hakikat yang besar salahnya hidup di "bertamadun" dan era berteknologi tinggi. Masalah yang dibangkitkan Valery K. dalam puisi ini, adalah rasa sosial global, kerana ia juga adalah ukuran keadaan rohani dunia moden. Itulah sebabnya, yang mempunyai karunia penglihatan puitis dan kedalaman pemahaman hidup, Patrushev merayu kepada seluruh umat manusia progresif - untuk mengelakkan kematian kanak-kanak hari ini:

Orang dewasa! Kami adalah untuk kanak-kanak dalam jawapan yang diberikan,
Kami menyelamatkan mereka mimpi gembira.
Ia adalah milik anda, ia adalah anak-anak kita
Mereka mati di pertengahan musim bunga.

Kematian kanak-kanak - ia menyakitkan lagi,
Ada tidak untuk memilih - atau adalah ini:
Esok seluruh bumi akan menjadi padang gurun,
Kohl tidak Save the Children.

Pada jam apabila matahari bersinar seluruh dunia,
Semua pucuk hijau - berkembang
Pada planet kanak-kanak mati.
Orang dewasa! Kita mesti menyelamatkan mereka!

Dan satu lagi mesej yang sangat kuat memberikan kita semua kerja-kerja ini, memberi tumpuan kepada hakikat bahawa dunia ini bukan anak-anak kita sendiri dan lain-lain rakyat: semua kanak-kanak Bumi - KAMI! Dan tanggungjawab untuk kanak-kanak seluruh bumi terletak di bahu semua orang dewasa Bumi.

Joy terbit dalam jiwa berhubung dengan kerja-kerja puitis Valeria Patrushev, kegembiraan tulen, memeluk seluruh makhluk. pemikiran falsafah maut penyair, keunikan bahasa sastera penulis, pelbagai topik, dalam contoh beberapa puisi dalam artikel kecil ini, menemui aspek yang paling penting dalam kemahiran Valery Konstantinovich, menekankan gaya individu dan matang syair, dibuat kerja-kerja. "Maruah gaya - mengikut Aristotle - adalah jelas." Patrushev puisi terima kasih untuk hadiah semula jadi untuk menyatakan sebenarnya idea yang mudah, tetapi kata-kata luas dan memberikan kejelasan persepsi, memiliki sebuah lagu merdu khas dengan bunyi yang unik "patrushevskim".

Dalam kerja-kerja V.Patrusheva organik menggabungkan motif awam, falsafah dan peribadi untuk memenuhi keperluan mendesak kehidupan rohani masyarakat moden. Puisi tentang perang, tentang cinta tanah air, Mencintai hidup, untuk seorang wanita, kanak-kanak, kepada negara tidak boleh kekal acuh tak acuh di hati pembaca, mewujudkan di dalamnya nilai-nilai kekal kebaikan dan kasih sayang. Mereka adalah semulajadi, dengan rasa yang unik dan aroma, dengan "twist" dan kadang-kadang dengan "lada" dalam diri mereka - kehidupan itu sendiri, keluasan dan kemurahan jiwa Rusia.

Dengan penuh minat mengasah syair "membakar" pengarang perkataan puisi menyindir, epigram dan olok-olokan, cerita-cerita dongeng dan cerita-cerita dongeng, menyatakan kadang-kala membakar ironi dan penghinaan dengan mudah "menembusi melalui sifat rakyat Rusia, buli bagi segala yang hidup." Tepat disebut perkataan Federation ucapan revolusi rakyat, bijak bersepadu ke dalam fabrik ayat-ayat puitis, memberikan produk keseluruhan dinamik dan jumlah, menjadikannya sukar dilupakan, bernafas. Untuk parafrasa Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - penulis Rusia yang besar, saya ambil perhatian bahawa "adalah satu perkataan yang akan menjadi begitu zamashisto, bijak, jadi akan pecah dengan hati, jadi untuk mendidih dan zhivotrepetalo" sebagai menyindir perkataan Valery Patrushev ...

Mengenai bakat Valeria Patrushev boleh bercakap tanpa henti dan "rakus" seperti yang dicipta oleh kerja-kerja wizard dekat dan selaras dengan jiwa. puisi beliau mempunyai harta yang mengejutkan: mereka datang sekali lagi dan sekali lagi, dengan keseronokan membaca semula setiap kali mengagumi tuan yg tak dpt ditiru gaya dan kemewahan Valery Konstantinovich, dan ... sentiasa dengan penuh debaran menunggu untuk mesyuarat baru dengan penyair.

Kelurusan dan keberanian sivil keseronokan penyair!