Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: lima buku

Konsep "lima buku" kembali kepada Alkitab dan bererti lima buku - lima bahagian, yang penting bagi umat manusia adalah sukar untuk memandang tinggi, kerana mereka adalah permulaan wahyu Ilahi kepada manusia. Dan apakah "lima buku besar Dostoevsky"? Kami memahami bersama dalam peranan dan kepentingannya untuk kesusasteraan.

Dostoevsky dan Kebenaran

Sebelum saya mula bercakap mengenai novel-novel yang ditulis Dostoevsky (lima buku), saya ingin mengatakan beberapa perkataan tentang keperibadian penulis. Tidak mustahil untuk menafikan skala tokoh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Karyanya telah menjadi sumber yang tidak habis-habis untuk penyelidikan saintifik dan penemuan para ahli bahasa, pengkritik sastera, ahli falsafah, ahli psikologi, pembuat filem dan lain-lain lagi selama seratus lima puluh tahun. Semua ini bercakap tentang jenius penulis, tetapi lebih banyak lagi - sehingga hari ini, beberapa rahsia utama keperibadiannya, jiwa dan terutama ucapannya belum diselesaikan. Walau bagaimanapun, ia tidak boleh, tidak boleh dan tidak boleh diselesaikan, kerana ia mengandungi kebenaran, bahagian atasnya, seperti gunung berapi terapung, terbuka kepada mata, dan bahagian bawah air tidak dapat difahami. Tetapi ia tidak dapat difahami bahawa intipati kebenaran dan intipati Dostoevsky. Dia, seperti kata misteriinya, menembusi minda dan perasaan, memberikan penderitaan dan kegembiraan yang mendalam, dan mendedahkan jiwa manusia kepada Tuhan. Selepas itu, serta selepas buku-buku Fyodor Mikhailovich, terutama selepas novel-novel dari lima buku, adalah mustahil untuk tetap sama. Bukankah ini wahyu Tuhan?

Idea utama

Kami terus membincangkan karya yang ditulis Dostoevsky (lima buku). Apa yang menyatukan novel ini? Pertama sekali, mereka ditulis satu demi satu dalam tempoh terakhir kehidupan penulis dari 1866 hingga 1880. Tambahan dan yang paling penting, mereka adalah berdasarkan dua idea - Tuhan dan Rusia. Tidak boleh dikatakan bahawa Fyodor Mikhailovich tidak menjawab soalan-soalan ini sebelum ini. Sebaliknya, dia menanggung mereka untuk masa yang lama, "berhenti", mencari bentuk yang ideal untuk ekspresi mereka, sehingga, akhirnya, "Jenayah dan Hukuman" muncul - buku pertama siri "The Great Five-Book of Dostoevsky" (senarai berikut). Tetapi ini tidak menghentikan carian. Penulis hebat terbentang dan pergi ke arah yang berbeza. Akibatnya, novel baru, "Idiot", dikeluarkan. Dostoevsky sendiri berkata bahawa dia tidak senang dengan novelnya, kerana dia tidak menyatakan kesepuluh apa yang telah dikumpulkannya dalam jiwanya. Tetapi pada masa yang sama dia tidak menafikannya, dan dia menyukainya, dan terus mencari kesempurnaan ...

Perjalanan baru

Kami meneruskan senarai buku yang termasuk dalam lima buku Dostoevsky, demi pesanan. Pada tahun 1872, novel "The Possessed" muncul, di mana penulis mempunyai harapan yang tinggi. Di dalamnya dia hanya mahu melihat idea-idea asasnya, walaupun dengan mengorbankan kesenian. Kemudian kerja ini akan dianggap salah satu karya yang paling penting, novel amaran, nubuatan-novel, yang, malangnya, akan menjadi kenyataan.

Selanjutnya dalam majalah "Otechestvennye zapiski" novel "Remaja" (1875) diterbitkan. Dan menyimpulkan siri ini, yang ditulis Dostoevsky (lima buku), karya yang paling penting dan berkuasa adalah The Brothers Karamazov (1880). Lebih dari beliau, beliau bekerja selama dua tahun yang panjang, dan di dalamnya, menurut pengkritik sastera, terwujud salah satu idea - tahap "pertumbuhan rohani manusia." Menurut penulis, setiap orang, dan Dostoevsky tidak terkecuali, dalam satu cara atau yang lain melewati tiga tahap berturut-turut dalam pembentukan kepribadian - ketidakmatiran (Dmitry), penolakan Tuhan (Ivan), kerohanian tinggi (Alesha).

Watak utama

Siapakah tumpuan perhatian Dostoevsky? Watak utama siri ini, ditulis oleh Dostoevsky (lima buku), adalah orang biasa, berusaha untuk kebahagiaan. Tetapi tidak seperti "lelaki kecil" Pushkin dan Gogol, tuan-tuan tanah, pelajar dan bangsawan ini penuh dengan kekuatan dan tekad untuk mengubah diri mereka dan dunia. Kebahagiaan dalam pemahaman mereka bukanlah keseronokan sesaat, tidak memuaskan kepuasan, kehendak dan kehendak duniawi mereka, tetapi mencari kebahagiaan yang universal, merangkul semua, manusia. Selalunya dalam aspirasi ini mereka membuat kesilapan, mereka melanggar hukum Tuhan. Tetapi hukuman dan pertobatan tidak dapat dielakkan. Pembersihan tidak dapat dibayangkan tanpa membatasi kebanggaan, tanpa melepaskan diri sendiri, membunuh peribadi "Napoleon" dan kerendahan hati berikutnya. Ramai pengkritik menuduh penulis kekejaman yang berlebihan terhadap "tuduhan "nya, yang mana dia telah mengalami penyeksaan yang dahsyat dan penyeksaan yang" tidak perlu ". Walau bagaimanapun, Feodor Mikhailovich sendiri, setelah mengalami berat kejatuhan dan pertobatan, menegaskan dalam novel-novel dari lima buku yang tanpa jalan ini kebenaran, keselamatan tidak mungkin. Dia bukan pencipta undang-undang rohani dunia. Mereka ditemui oleh Juruselamat sendiri, dan dia hanya mengingatkan orang tentang mereka.