Dwi sifat semula jadi manusia, atau individu di ambang antara dua dunia

Mungkin, tidak ada keperluan untuk menjadi yakin bahawa orang - terdapat biologi. Apa sahaja yang boleh dikatakan tentang Gereja ini, kedekatan struktur anatomi, fisiologi sapiens homo kepada kera besar adalah jelas. Sifat biologi manusia jelas diwarisi oleh kami dari alam haiwan. Semua orang mempunyai sistem saraf dan peredaran darah, mempunyai satu set tertentu organ-organ dalaman, yang juga hadir dalam badan bukan sahaja beruk, tetapi juga dalam mamalia lain dan juga burung. Sedikit sebanyak, ini yang berasal dari haiwan secara ketat ditetapkan. gen ibu bapa menyampaikan kepada kita ketinggian, warna kulit, rambut dan mata, dan juga penyakit keturunan.

Tetapi semua aliran falsafah hanya sifat behaviorisme membawa orang hanya sifat mereka, yang timbul dari sifat biologi. Orang juga makhluk sosial. Konsep falsafah "orang" termasuklah badan (badan) dan individu (orang, tertakluk). Dan jika proses kimia tertentu berlaku pada fungsi penting badan - asimilasi glukosa, oksigen pengayaan, pemilihan sanga, karbon dioksida dan sebagainya, adalah proses yang sangat berbeza, lebih kompleks pada tahap individu. Sifat sosial kehidupan manusia organisma adalah tidak terhad. Makna hidup, kedudukan individu dalam masyarakat berkenaan dengan orang sebanyak soalan tepu dan pembiakan.

Jika sifat-sifat biologi organisma diwarisi, memperoleh individu sosial itu sendiri. Ini bukan tempat untuk membahaskan apa faktor yang terlibat dalam penciptaan identiti - budaya tidak sedarkan diri, latihan atau tekanan yang dialami di zaman kanak-kanak - adalah penting: semua faktor-faktor ini tidak berada di dunia material, tetapi dalam pesawat yang sama sekali berbeza. Oleh itu, sifat manusia adalah dua: badannya dia milik dunia material, dan hati dan fikiran - yang lain, yang lain. Dan sejauh sosio-biologi atau biosocial diarahkan kepada orang lain? Kita boleh mengatakan bahawa sifat biologi manusia - ia adalah pra-syarat untuk kewujudan mereka di dunia ini, tetapi intipati umat manusia - dalam sociality beliau.

Seorang kanak-kanak dilahirkan, tidak sedar dirinya sebagai seorang manusia. Ia diketuai oleh naluri: keinginan untuk menjadi panas, kering dan juga diberi makan. Kemudian, dia mula belajar sumber haba dan kenyang - ibu. Tetapi dia tahu secara empirik, dan manifestasi lain di dunia ini: sejuk, lapar, bahaya. Dari masalah ini sekali lagi diselamatkan ibu dan bapa. Berkomunikasi dengan ibu bapa anda, bersama mereka berada dalam hubungan sosial mudah kanak-kanak mempunyai "manusiawi". faktor sosiobudaya mula menguasai. kanak-kanak itu sedikit untuk diberi makan dan panas, ia adalah penting untuk rasa disayangi. Jadi sifat manusia, bermula dari biologi, bergegas untuk bidang kerohanian, di mana peranan utama dimainkan oleh itu konsep tidak ketara seperti kasih sayang, kelembutan, tanggungjawab.

Membesar, kanak-kanak itu menyedari anggota badan sebagai makhluk biologi di dunia ini. Tetapi jiwa manusia sentiasa memberi tumpuan kepada infiniti, selama-lamanya. Kita boleh mengatakan bahawa sifat manusia - kacukan berat pengasingan dari alam semula jadi. Menolak alam yang ketara pada diri manusia, dan personaliti selama ini (dan penyakit) merasakan asing kepada dunia ini, ditinggalkan dalam "vale kesedihan." Sekiranya jiwa yang mengaitkan dirinya dengan pembawa - badan, tragedi itu tidak boleh dielakkan: bayang-bayang maut akan menghantui seseorang dan meracuni kewujudan beliau.

Mungkin kita perlu berfikir: bagaimana untuk mempunyai keupayaan untuk mencintai, untuk bersyukur, mengapa kita mempunyai rasa estetik kecantikan, nilai-nilai moral? Lagipun, kita mempunyai apa-apa bahan dan sifat tidak bernyawa. Menonjol dari dunia makhluk biologi mudah melalui evolusi, Homo sapiens dalam beberapa langkah lagi menjadi hanya makhluk biologi - dia mula menghadapi dunia material, membentuk semula ia "untuk diri mereka sendiri." Tidak hairanlah existentialists perasan yang kita rasa tidak di rumah dan dalam buangan, dan berjuang untuk hak untuk mempunyai rumah ini. Kita boleh mengatakan bahawa sifat manusia - adalah dunia material, dunia rohani. "Apa yang saya tidak akan mati - Horace menulis - bahagian yang terbaik daripada kemusnahan melarikan diri saya."