Budaya arkeologi Rusia

budaya arkeologi adalah koleksi artifak yang di dalam lokasi dan era tertentu. nama beliau menerima atas dasar ciri-ciri tersendiri perhiasan digunakan di wilayah yang diberikan. Istilah "budaya" dalam arkeologi adalah sedikit berbeza daripada definisi yang diterima umum. Ia boleh digunakan hanya jika penemuan saintis memberi idea tentang apa jenis orang hidup adalah beberapa ribu tahun yang lalu.

budaya Rusia arkeologi termasuk beberapa peringkat pembangunan. Setiap daripada mereka berpindah dari satu kepada yang lain. Memandangkan hakikat bahawa wilayah negara ini adalah agak besar, pada masa yang sama ia boleh hidup suku kaum yang dimiliki oleh budaya yang berbeza, yang membawa bukan gaya hidup sama.

abad budaya srednekamennogo

satu perkara seperti kebudayaan arkeologi Mesolitik, sebenarnya, tidak hadir. Pada masa ini, puak-puak tidak dibahagikan di kalangan mereka. Orang telah cuba untuk terus hidup, dan tidak ada perbezaan dalam bagaimana mereka melakukannya. Seseorang yang secara beransur-ansur bergerak ke amalan pertanian, seseorang yang terus memburu, dan beberapa haiwan jinak, menetapkan kadar untuk penternakan moden. Walau bagaimanapun, tempoh masa ini tidak boleh berbaring sepenuhnya, kerana ia adalah orang yang meletakkan asas bagi pembentukan tamadun.

Pada peringkat ini, terdapat jenis pertama budaya arkeologi. Ahli-ahli sains dan ahli arkeologi percaya bahawa mereka perlu diasingkan begitu awal. Tetapi permulaan telah diletakkan. Setiap puak lagi bekas saudara-mara mereka, telah dipisahkan pada pelbagai alasan, sama ada ia adalah satu gaya hidup, yang sebelah etnik isu itu atau, sebagai contoh, kaedah pengebumian nenek moyang mati. Tetapi peringkat yang dipersoalkan dalam mana-mana kes tidak boleh dipandang ringan, kerana kajian beliau akan membantu menjawab soalan-soalan yang berkaitan dengan berlakunya tanaman berikutnya.

Tripolskaya tamadun

Tripolskaya budaya arkeologi bertarikh kembali ke Eneolithic (5-2 alaf SM. E.). Ia mendapat namanya dari kawasan di mana monumen pertama ditemui. Ia berlaku di kampung Trypillya itu.

Perlu diperhatikan bahawa dalam kira-kira abad ke-18 di wilayah Romania, menjalankan penggalian di mana budaya Cucuteni telah ditemui. Namanya juga mendapat melalui kampung, berhampiran yang mendapati artifak yang berkaitan dengannya. Pada mulanya ia telah menganggap bahawa kedua-dua budaya berbeza. Ia bukan sehingga selagi ahli-ahli sains berbanding objek yang ditemui dan monumen. Rupa-rupanya kukutentsy dan tripoltsy - orang yang sama.

Artifak ditemui telah membolehkan saintis untuk membuat kesimpulan bahawa budaya arkeologi yang dianggap adalah yang terbesar di wilayah Rusia dan Eropah, penduduknya di puncak melebihi 15 ribu orang.

Bagi kehidupan tamadun ini, ia berlaku dalam cara yang sama seperti di tempat-tempat lain semasa Zaman Batu. Pada penghujung tempoh rakyat mula meneroka tanah liat, kini ia bukan sahaja digunakan untuk tujuan domestik, tetapi juga hiasan. Daripadanya dihasilkan Patung dan produk tembikar lain.

kuburan

Dolmen budaya arkeologi tidak memberikan impak kepada pembangunan suku kaum, yang terletak di wilayah Rusia moden. Ia berasal dari India sekitar alaf BC-10. e., tetapi orang memulakan perjalanan mereka ke sebelah barat lebih kemudian. Ini berlaku dalam alaf SM ke-3. e., kuburan kemudian dibahagikan kepada dua bahagian. Pertama saya pergi ke tepi Caucasus, kedua - di Afrika, terutama di Mesir. Di wilayah Rusia pada masa itu dikuasai oleh tamadun lain, supaya suku kaum tersebut hanya mampu melengkapkan warisan budaya. Bagi pembangunan di Mesir, ini adalah di mana mereka dapat terbuka sepenuhnya.

Nama budaya arkeologi ini diambil dari bahasa Breton, dan bermaksud "meja batu". Walaupun fakta bahawa pengaruhnya di kawasan Slavic itu tidak tinggi, kepekatan terbesar monumen terletak berhampiran pantai Laut Hitam di rantau Krasnodar. Ia mungkin bahawa laman web lain hanya tidak kekal hingga ke hari ini.

Dalam kuburan didapati banyak batu dan gangsa produk, bahan-bahan ini digunakan bukan sahaja untuk pengeluaran alat dan memburu, tetapi juga barang kemas. Ramai daripada mereka telah didapati secara langsung di dalam kubur. Mereka, secara kebetulan, juga dikenali sebagai kuburan, begitu juga dengan suku kaum. Ini tanah perkuburan adalah sama dengan piramid Mesir. Kebanyakan penyelidik mengakui kemungkinan bahawa sebahagian daripada kuburan telah didirikan bagi maksud agama atau budaya, bukan pengebumian. Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa bangunan sendiri sering mempunyai umur yang lebih besar daripada yang terdapat dalam peninggalan mereka. Oleh itu, ia mungkin bahawa ia adalah tamadun dolmen yang meletakkan asas bagi piramid, yang dipelihara dan dikagumi oleh ramai hingga ke hari ini.

budaya bangunan bawah tanah

Bangunan bawah tanah budaya arkeologi datang ke wilayah Slavic di timur, ia pertama kali ditemui pada abad ke-19. kemunculan dan berbunga tarikh dari tempoh awal gangsa. Beberapa sumber mendakwa bahawa kemunculan suku-suku bangunan bawah tanah umumnya memberi tumpuan kepada Umur tembaga. Pendek kata, untuk menentukan tarikh sebenar budaya setakat ini gagal.

Suku-suku telah tidak berkembang di luar sempadan Eropah, jadi kesannya kepada pembangunan tamadun jiran hanya cetek. Nama budaya arkeologi ini diperoleh oleh kaedah pengebumian, yang mempunyai sejumlah besar perbezaan. Sebagai contoh, jika kita bandingkan bangunan bawah tanah dan yamnye anak-anaknya, kemudian pengebumian terakhir sudah cukup untuk menggali sebuah lubang kecil. Kedalaman pengebumian pertama terletak pada tahap 3-5 meter. Lebih-lebih lagi, timbunan ini sering mempunyai beberapa cawangan, mereka pergi jauh ke sisi atau adil. Adalah dipercayai bahawa dalam kubur bawah tanah ini telah ditanam atau orang dari keluarga yang sama atau pangkat atau status yang sama.

suku Appliances bangunan bawah tanah juga cukup jauh berbeza. Pertama, mereka hampir tidak mempunyai bahagian bawah yang rata. Walau bagaimanapun, ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa suku kaum masih belum memahami semua kemudahan pengeluaran, atau mereka tidak mempunyai peluang itu. Kedua, semua hidangan mempunyai bentuk yang mencangkung. Walaupun anda mengambil periuk kera, maka kemuncaknya - adalah sangat kecil. Terdapat juga hiasan primitif. Seperti semua suku masa, ia telah dijalankan dengan bantuan tayangan kord. Dihiasi dengan hanya bahagian atas produk.

Senjata telah dibuat terutamanya daripada silikon. Bahan ini telah digunakan dalam pengeluaran kepala anak panah, pisau, pisau dan sebagainya. Beberapa ahli yang pakar dalam suku menggunakan kayu untuk pengeluaran tembikar. Gangsa hanya digunakan untuk pengeluaran barang kemas.

Kebudayaan Rusia Zaman Gangsa

Malangnya, budaya arkeologi Zaman Gangsa di Rusia gagal mencapai puncak tertinggi, tetapi dalam pembangunan keseluruhan tidak boleh mengabaikan tempoh skala. Ia bermula sejak 4-3 alaf SM. e. Rusia pada masa itu terlibat dalam pertanian. Sebahagian besarnya dikuasai oleh rawatan hutan, tetapi secara beransur-ansur orang mula untuk membangunkan penanaman tanah kurang subur.

Terdapat melompat kecil dalam pembinaan rumah. Jika penempatan awal didirikan pembinaan perumahan hanya di lembah-lembah, tetapi kini mereka bergerak ke pegunungan. Juga bermula pengukuhan primitif bangunan.

Zaman Gangsa awal budaya arkeologi berbeza penempatan Maikop. Kemudian dibahagikan kepada beberapa kompleks yang berbeza. Yang paling luas di wilayah yang diduduki adalah bangkai dan budaya Andronovo itu.

budaya Maikop

Maikopskaya budaya arkeologi tarikh zaman tembaga awal, ia wujud di alaf SM ke-3. e. di Caucasus Utara. Monumen ditemui dan artifak, kita boleh menyimpulkan bahawa penduduk telah melibatkan diri dalam penternakan lembu dan pertanian. Budaya berasal di utara-barat dan di tengah-tengah Caucasus. Satu ciri yang tersendiri suku-suku adalah kuno dalam pengeluaran alat dan barangan rumah. Walau bagaimanapun, walaupun rupa ketinggalan zaman produk-produk ini, tamadun secara beransur-ansur maju. Di samping itu, ia adalah sama sekali tidak lebih rendah daripada yang lain daripada yang lebih moden untuk alat masa.

Juga, terima kasih kepada penemuan arkeologi, kita boleh menyimpulkan bahawa budaya arkeologi Maikop di kemuncaknya tidak menghadkan gabungan wilayah mereka hanya North Caucasus. Terdapat jejak itu di Chechnya, di Taman Peninsula, sehingga Dagestan dan Georgia. Dengan cara ini, di sempadan kawasan-kawasan ini adalah dua budaya yang berbeza (Kura-Araxes dan Maikop) didapati, terdapat jalinan mereka. Sebelum penemuan sempadan, para saintis percaya bahawa peringkat yang berkenaan berlaku pada masa yang berlainan. Dan manakala penjelasan rasional mengenai percampuran budaya tidak.

budaya bangkai

budaya arkeologi bangkai th bertarikh 2-1 beribu tahun SM. e. Wilayah suku-suku dianggap sebagai agak luas, ia merebak dari kawasan Dnieper untuk Ural, dari Kama ke pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Ia mendapat namanya kerana banyak struktur log. Tidak kekal tanpa perhatian dan pengebumian upacara, tanah perkuburan, kabin log di atas yang biasanya didirikan.

penempatan puak terletak betul-betul bersebelahan sungai, biasanya di teres capes. Selalunya mereka diperkaya dengan parit dan kubu. Kami tidak memperkukuh struktur, tetapi dengan perlindungan luaran yang baik yang tidak perlu lakukan. Seperti yang dinyatakan, semua bangunan yang diperbuat daripada kayu, kadang-kadang ditambah dengan pembinaan campuran tanah liat.

budaya arkeologi bangkai menonjol, seperti orang lain begitu banyak, oleh kaedah pengebumian. Tidak seperti pendahulunya, suku-suku diiringi individu si mati, kubur besar adalah amat jarang berlaku. Pengkebumian kumpulan di satu tempat selama 10-15 benteng. Terdapat ciri ciri lokasi mati - di sebelah beliau, pergi ke bahagian utara. Beberapa pengkebumian termasuk dibakar mati dan dikerat. Ini boleh menjadi sama ada pemimpin-pemimpin puak atau pelaku.

Perkakas memasak rata berdasar tebal digunakan semasa budaya bangkai. Pada mulanya ia cuba untuk menghiasi perhiasan. Kemudian lakukan pasu atau bekas biasa. Jika ada corak, ia licin atau bergigi. Ciri-ciri biasa dalam mana-mana hidangan menghias - penguasaan bentuk geometri. Jarang dilihat tanda-tanda pelik, yang kebanyakan penyelidik mengaitkan dengan penghapusan primitif.

Pada mulanya, semua senjata yang diperbuat daripada batu api dan gangsa tetapi pada peringkat lewat disambut selain besi. aktiviti ekonomi lembu, tetapi pertanian lebih biasa.

budaya Andronovo

budaya Andronovo arkeologi mendapat namanya dari tempat di mana penemuan pertama berkaitan dengan ia telah ditemui. Bertarikh pada tempoh 2-1 alaf SM. e. Suku-suku bangsa di sekeliling kampung moden Andronovo (Krasnoyarsk Territory).

Satu ciri yang tersendiri budaya dianggap sebagai lembu. Orang domba dibesarkan, putih berkaus, kuda tahan lasak dan lembu-saham berwajaran tinggi. Dengan haiwan ini, mereka berjaya berkembang dengan pesat. Sebahagian ulama mencadangkan bahawa Androns pergi ke India dan meletakkan permulaan tamadun sendiri.

Androns asalnya tinggal di Urals, dan kemudian mereka berpindah ke Siberia, di mana sebahagian daripada mereka meneruskan perjalanan mereka ke arah Kazakhstan. Setakat ini, walaupun banyak pelbagai penemuan dan artifak, penyelidik tidak boleh menentukan mengapa suku-suku memutuskan apa-apa penghijrahan besar-besaran.

Jika kita bandingkan semua budaya arkeologi Rusia tinggal di Zaman Gangsa, adalah Androns menjadi pertempuran yang paling. Mereka mencipta kereta dan boleh menyerang tentera atau penempatan sepenuhnya lebih cepat daripada orang lain. Ia mungkin ini menjelaskan penghijrahan, kerana dalam usaha mereka cuba untuk mencari titik yang lebih selesa untuk kehidupan yang lebih baik. Dan jika anda perlu - dan memenangi mereka.

Pit Kebudayaan Grave

Pada akhir Zaman Gangsa datang ke dalam budaya arkeologi daya Yamnaya. Di wilayah Rusia dilihat suku-suku yang datang dari timur, dan ciri-ciri yang tersendiri - satu lembu awal. Ramai orang mulai membangun dengan pertanian, seperti segera berpindah kepada pembiakan haiwan. Nama budaya adalah disebabkan oleh lubang dikebumikan. Ia mudah dan primitif, tetapi ia adalah mereka dan cemerlang.

Pada ketika ini Yamnaya budaya arkeologi adalah yang paling dikaji. Mounds terletak di puncak dataran tinggi, mereka cuba sebanyak mungkin untuk mengeluarkan dari sungai. Ia mungkin bahawa apabila penyelesaian telah dilimpahi air banjir, jadi orang telah menjadi lebih tepat. Jarang dikesan perkuburan langsung di tebing sungai. Semua kubur telah diletakkan di sepanjang perjalanan, dalam kumpulan kecil (kira-kira 5 kematian). Jarak dari satu kuburan yang lain boleh menjadi agak berbeza, daripada 50 kepada 500 meter.

Appliances yamnye suku dilakukan dengan tanah liat. Seperti dalam era sebelum ini, ia adalah kapal rata berdasar saiz yang berbeza. Terdapat amphorae besar, yang kononnya disimpan bijirin dan cecair, serta periuk kecil. pada hidangan hiasan digunakan dengan tali yang kuat, dan tanggapan mereka adalah seluruh hiasan.

Dihasilkan dari kepala anak panah batu api, kapak dan alat-alat lain. Perlu diingatkan bahawa lubang yang digali oleh manusia tidak secara manual dicipta tetapan primitif untuk penggerudian, yang berat ke bawah dengan bantuan batu, jika tanah adalah pepejal.

Suku-suku yang digunakan dalam pembuatan kayu dan itu yang mereka lakukan yang cukup canggih untuk struktur masa. Ia adalah pengusung, sleds, bot dan kereta kecil.

Dalam kajian itu, semua penyelidik perasan lubang identiti budaya suku sikap bertanggungjawab kepada badan-badan orang mati, sehingga hal ini disebabkan bukan sahaja bahan tetapi juga nilai-nilai spiritual. Selain itu, orang-orang ini berkembang pengaruh mereka untuk penempatan jiran.

Ia mungkin bahawa kereta yang pada asalnya dibuat bukan untuk tujuan agresif. Androns kerana, seperti beberapa negara lain, adalah penggembala, Mesin primitif seperti sepatutnya membantu mereka pada haiwan ragut. suku kemudian mendapati kereta produktiviti dalam bidang ketenteraan, daripada segera mengambil kesempatan.

budaya Imenkov

Imenkov budaya arkeologi bermula sejak awal Zaman Pertengahan (abad ke-4-7). Ia terletak di wilayah moden Tatarstan, Samara dan Ulyanovsk rantau. Juga, terdapat hubungan genetik dengan budaya lain, yang berada di kawasan kejiranan.

Setelah wilayah budaya datang ke Bulgar, sebahagian besar Imenkovs pergi ke barat. Selepas beberapa lama mereka berpindah ke satu peringkat baru dalam pembangunan - dimulakan Volyntsevo orang. Baki yang bercampur dengan penduduk, dan akhirnya kehilangan semua pengumpulan budaya mereka dan pengetahuan.

Imenkov budaya arkeologi mempunyai tempat yang istimewa dalam pembangunan rakyat Slavic. Ia dianggap suku pertama mula mengamalkan pertanian bajak. Semasa proses ini mereka telah menggunakan bajak primitif, yang telah ditetapkan ferrules. Di samping itu, dalam proses mengumpul Imenkovs tuaian juga digunakan agak moden untuk alat masa - sabit besi dan sabit. Penyimpanan berorientasikan ke arah lubang bijirin digali masuk Pantry, serupa dengan bilik bawah tanah moden. Pengisaran tuaian berlaku di kilang dalam versi manual.

Imenkovtsy cepat berkembang bukan sahaja dalam suku mereka. Mereka mempunyai bengkel, di mana logam-logam yang dilombong cair, beberapa bilik yang ditujukan khusus untuk tukang-tukang. Mereka boleh menghasilkan hidangan, petua untuk membajak atau, sebagai contoh, ikan. Suku-suku itu mempunyai pengaruh positif terhadap penempatan jiran, menawarkan pengetahuan, ketukangan, pertanian dan pembiakan ternakan mereka. Oleh itu, adalah mustahil untuk memandang rendah warisan budaya Imenkov bukan sahaja Rusia, tetapi juga negara-negara jiran.

Nampaknya, banyak budaya arkeologi Slavs datang ke wilayah Rusia moden dari timur atau barat. Dalam kes pertama, orang mempelajari bentuk dan ciri-ciri baru pertanian, menguasai kemahiran pembiakan ternakan. Suku Barat turut membantu dalam pembangunan senjata memburu dan kenderaan tempur. Satu perkara yang pasti - setiap budaya baru telah memberikan sumbangan yang besar kepada kemajuan mental keseluruhan keseluruhan kebangsaan, tanpa mengira apa inovasi yang telah diberikannya.